呂國(guó)康

柳宗元從十七歲開(kāi)始參加進(jìn)士科舉考試，幾次遭遇挫折，直至二十一歲第四次應(yīng)試才如愿以償。因父親去世，服喪三年，二十四歲應(yīng)制舉博學(xué)宏詞科末等。二十六歲又一次應(yīng)博學(xué)宏詞科，得高第，授集賢殿書院正字，從九品上，負(fù)責(zé)校讎典籍、刊正文字。與杜甫、韓愈等相比，還算是幸運(yùn)的。杜甫終生未中科舉，最后求得一個(gè)小小的官職。韓愈經(jīng)過(guò)四次考試才中進(jìn)士，時(shí)年二十四歲。唐朝士子考取進(jìn)士后，還要考取吏部的取士科，才能授官。韓愈進(jìn)士及第后，三試于禮部而不售，最終只能從幕僚走進(jìn)官場(chǎng)。子厚刻苦學(xué)習(xí)，善于思考，對(duì)參加科舉考試積累了一定的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)前來(lái)求學(xué)的學(xué)子細(xì)心指導(dǎo)，發(fā)表了一些真知灼見(jiàn)，至今仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

柳子多次談到科舉的利弊。早在長(zhǎng)安時(shí)，柳宗元“名聲大振，一時(shí)皆慕與之交”?！巴诰?，后學(xué)之士到仆門，日或數(shù)十人，仆不敢虛其來(lái)意”。（《報(bào)袁君陳秀才避師名書》）他對(duì)應(yīng)舉未果的嚴(yán)公見(jiàn)兄，下第東歸的元秀才，三試皆北的辛殆庶，五就鄉(xiāng)舉而不獲的蔡秀才，欲向宗元“相師”的貢士肖纂，“直道而仕，三黜不去”的從兄柳偁等青年后學(xué)均給予撫慰勉勵(lì)，并根據(jù)各人的實(shí)際情況進(jìn)行指引，還對(duì)科舉制度存在的缺陷進(jìn)行了揭露與批判。貞元十三年（797年），柳寫了《送辛殆庶下第游南鄭序》。文章開(kāi)頭用具體數(shù)字和自己的經(jīng)歷，說(shuō)明士子憑文章應(yīng)試登第之難，有如“懷有美餌”用直鉤釣魚(yú)一樣難有所獲。接著說(shuō)辛殆庶“專志于學(xué)”，文章寫得生動(dòng)而有文采，受到相國(guó)齊公和尚書侍郎的賞識(shí)、器重，無(wú)人可與爭(zhēng)鋒，然而三試名落孫山，要不是受主考者壓制，早就高中了。最后說(shuō)辛殆庶不畏旅途艱險(xiǎn)前往南鄭，希望他得“仁人”之助，一刷下第之恥；囑咐通過(guò)自我努力，以實(shí)現(xiàn)心中愿望。文章不僅給下第的朋友以寬解勉勵(lì)，還揭露了中唐科舉吏治的腐敗。

在永州時(shí)，柳宗元大姐夫崔簡(jiǎn)的弟弟崔策，因“六選而不獲”前來(lái)永州探訪，從學(xué)柳宗元，兩人感情甚篤。學(xué)習(xí)之余，常結(jié)伴游覽永州山水，柳寫有《與崔策登西山》詩(shī)。元和七年，柳寫了《〈送崔子符罷舉詩(shī)〉序》，就科學(xué)制度發(fā)表了看法。針對(duì)有人指責(zé)進(jìn)士科考試弊病，想要以“孝悌經(jīng)術(shù)兵農(nóng)”等科目來(lái)取代它，柳認(rèn)為“以今世尚進(jìn)士，故凡天下家推其良，公卿大夫之名子弟，國(guó)之秀民舉歸之”。對(duì)通過(guò)科舉這種形式來(lái)選拔人才給予了充分肯定。問(wèn)題不在科目本身，而在選人的原則。柳提出：研究他的文章，觀察他的行為，考察他的智力，認(rèn)為他能夠教化人和物，就提升他。文章過(guò)于注重辭藻而沒(méi)有內(nèi)容的，行為不合規(guī)范，沒(méi)有什么可值得稱道的，智力水平稀疏平常的，就不用他。使民風(fēng)淳厚，用理念治國(guó)，進(jìn)士科的考試就不用改變了。崔策學(xué)問(wèn)、文章、品行、性格均無(wú)可挑剔，而“六選不獲”。他家中遭受冤枉，不憚萬(wàn)里，來(lái)往于京師家鄉(xiāng)之間，第二年就沒(méi)有趕上考試。大家都說(shuō)他是個(gè)孝悌之人。這樣的人都不選，就算換一百次科目，對(duì)社會(huì)治理也沒(méi)有什么裨益。柳希望朝廷設(shè)置有關(guān)部門，配置好的官員，來(lái)選拔崔策這樣的人出仕。

嚴(yán)格來(lái)講，科舉與今日的高考是截然不同的兩回事?？婆e是從隋唐到清代的封建王朝分科考取文武官吏后備人員的制度，可見(jiàn)是步入仕途的敲門磚。而高考純粹是大學(xué)的入學(xué)考試。不過(guò)，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，大學(xué)生畢業(yè)包分配，吃皇糧，端的是鐵飯碗，故競(jìng)爭(zhēng)激烈，有點(diǎn)類似科考。高考是公平的，為國(guó)選材，功不可沒(méi)。但一考定終生，也有其弊端。學(xué)生花大量的時(shí)間精力去應(yīng)付考試，普遍感到太苦太累。高考改革這一熱點(diǎn)問(wèn)題，一直為全社會(huì)所關(guān)注。早幾年，有的高校實(shí)行特招，選拔少數(shù)學(xué)有專長(zhǎng)的考生。這在古代科舉中也早已有之。如宋代的樂(lè)雷發(fā)，精通經(jīng)史，擅長(zhǎng)詩(shī)賦，文筆直抵時(shí)弊，卻為當(dāng)局所不容，因而屢試不第。姚勉為樂(lè)雷發(fā)的門生，他中狀元后，上疏至理宗皇帝：樂(lè)雷發(fā)才學(xué)拔萃，所試當(dāng)在我上，錄取不公，愿讓狀元第。理宗特旨當(dāng)面廷試，考問(wèn)其學(xué)術(shù)、才智、選舉、教養(yǎng)等八事。樂(lè)對(duì)答如流，條對(duì)切直?；实鄯浅M意，賜進(jìn)士第一，為特科狀元，授秘書省館職。近幾年，高考改革正在穩(wěn)步推進(jìn)，從部分省市的單獨(dú)招生到高考科目設(shè)置的調(diào)整，從招收少量保養(yǎng)生到與高中課程改革的掛鉤，不時(shí)有一些小的動(dòng)作。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010—2020）指出：“以考試招生制度改革為突破口，克服‘一考定終身’的弊端，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施和創(chuàng)新人才培養(yǎng)?！备呖贾贫热绾芜M(jìn)一步完善？如何引導(dǎo)學(xué)校全面落實(shí)素質(zhì)教育？如何引導(dǎo)創(chuàng)新人才脫穎而出？這還有大量工作要做。